&ldquo;性近习远&rdquo;说与十七世纪的儒学嬗变&mdash;&mdash;论&ldquo;习&rdquo;之思想史意义

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清史研究 ›› 2013, Vol. 0 ›› Issue (2) : 128-134.

“性近习远”说与十七世纪的儒学嬗变——论“习”之思想史意义

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“By Nature, People Are Similar: Through Practice, The Become Quite Different Each Other” and the Transformation of Ming and Qing Confucianism

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摘要

《论语·阳货》“性相近也，习相远也”章是儒家人性思想的活水源头。明清儒者重释此章，作为性一元论挑战性二元论的原典依据，以习恶说取代气恶说———探究恶之来源问题，由此突显 “习”在人性论上的重要意义。从 “性近习远”章管窥这一思想嬗变，考察 “性近习远”说地位的升降以及其中“习”论之走向，不仅有助于厘清 17 世纪宗孔反朱思潮的发展脉络，也在一定程度上揭示了儒学向重习、重工夫、重人为实践方向转折的内在理路。

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陈叙. “性近习远”说与十七世纪的儒学嬗变——论“习”之思想史意义[J]. 清史研究. 2013, 0(2): 128-134

CHEN Xu. “By Nature, People Are Similar: Through Practice, The Become Quite Different Each Other” and the Transformation of Ming and Qing Confucianism [J]. Studies in Qing History. 2013, 0(2): 128-134