摘要: 针对以费正清为代表的用“朝贡体制”来解释“中国的世界秩序”之观念,何伟亚最近提出,清代的《宾礼》才反映了清廷处理对外关系的原则和方式,且体现了远更广阔的整合“天下”秩序的构想。但他又强调满清对其帝国的想象是一种“以满清皇室为最高君主的多主制”。本文以为,以蒙藏关系为基础的所谓“多主制”和“宾礼”适用的对象各不相同,其间固有关联,同时更有相当程度的牴牾,不宜并论。
罗志田. 十八世纪清代“多主制”与《宾礼》的关联与牴牾
[J]. journal6, 2001, 0(4): 51-55.
LUO Zhi-Tian. The Consonance and Dissonance Between the “System of Multitude of Lords” and the Qing Guest Ritual in the Eighteenth Century[J]. journal6, 2001, 0(4): 51-55.