摘要: 《论语·阳货》“性相近也,习相远也”章是儒家人性思想的活水源头。明清儒者重释此章,作为性一元论挑战性二元论的原典依据,以习恶说取代气恶说———探究恶之来源问题,由此突显 “习”在人性论上的重要意义。从 “性近习远”章管窥这一思想嬗变,考察 “性近习远”说地位的升降以及其中“习”论之走向,不仅有助于厘清 17 世纪宗孔反朱思潮的发展脉络,也在一定程度上揭示了儒学向重习、重工夫、重人为实践方向转折的内在理路。
陈叙. “性近习远”说与十七世纪的儒学嬗变——论“习”之思想史意义[J]. journal6, 2013, 0(2): 128-134.
CHEN Xu. “By Nature, People Are Similar: Through Practice, The Become Quite Different Each Other” and the Transformation of Ming and Qing Confucianism [J]. journal6, 2013, 0(2): 128-134.