摘要: 受到清代乾嘉以降 “儒林” (经儒) 与 “文苑” (文士) 对立观念的影响, 研究者总是将考证 学视为 “儒林” 内部的事情, 故倾向于往明代的 “儒林” (即理学) 去追问考证学的缘起, 对其时 “文苑” 中蕴藏着的 “博学于文” 的传统则基本视而不见。 然而晚明 “文苑” 里的博文传统绝不容小视, 阎若璩将 钱谦益推重为考证学的头号宗师, 就是基于这个事实。 清代考证学的一个突出特征是倾向 “游于艺” 而淡 化 “志于道”。 而相对来说, “儒林” 与 “志于道” 的距离更近, “文苑” 则不免 “游于艺” 的倾向更重。 对于塑造清代考证学的基本学术性格而言, 来自于晚明清初 “文苑” 的传统可能将比来自 “儒林” 的传统发挥更能起到直接的作用, 也因此具有特别重要的意义。