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主办:中国人民大学
ISSN 1002-8587  CN 11-2765/K
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    2017年, 第0卷, 第4期
    刊出日期:2017-11-15
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    学术专论
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    学术专论
    小人物、 大舞台与大角色: 罗布藏舒努和十八世纪欧亚卫拉特汗国与清朝关系
    乌云毕力格
    2017, 0(4): 1-18. 
    摘要 ( )   PDF(1536KB) ( )  
    罗布藏舒努是准噶尔汗国策妄阿喇布坦之子,其母为土尔扈特阿玉奇汗之女塞特尔扎布。 由于准噶尔汗国激烈的内部斗争,罗布藏舒努出走土尔扈特,塞特尔扎布一系也受到策妄阿喇布坦长子噶尔丹 策零的打压。在如此复杂的历史背景之下,罗布藏舒努一方面接受土尔扈特汗国的庇护,另一方面则为准噶尔汗国所忌,并同时受到清朝的极度重视。雍正帝曾遣使土尔扈特,希望将罗布藏舒努带回北京,以利 用其与噶尔丹策零相抗衡。通过多语种档案中罗布藏舒努事件的记载,本文探讨十八世纪土尔扈特、准噶尔与清朝之间的外交关系与战略布局。
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    从清代满蒙文档案看 “非汉” 群体的中国观
    祁美琴
    2017, 0(4): 19-31. 
    摘要 ( )   PDF(1745KB) ( )  
    本文主要利用清代遗留下来的满蒙文档案文献中的有关汉 (尼堪)、 中国 (清朝)、 皇帝 (汗) 等概念的记载、 表述, 考察包括清朝的统治民族满族和蒙、 藏以及中亚、 俄国等地区和国家等 “非汉” 群 体, 在清朝初年对于新生的清朝政权的认识, 进而探讨此类 “表述” 背后所体现出的满蒙藏各族以及俄罗斯、中亚等国家和地区对清朝国家属性的认知。 本文的 “ 非汉” 文献的解读结果表明, “ 他者” 的视角和观点, 与学者们根据汉文官方文献所得出的中国观并无二致。
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    清代直隶的旗地圈补与地方社会结构的变动 —— 以清代卫所变革为中心
    邓庆平
    2017, 0(4): 32-47. 
    摘要 ( )   PDF(1750KB) ( )  
    清初在京畿地区大量圈占旗地, 清廷为补偿被圈民户推行拨补政策, 形成了大量的拨补地, 明 代卫所屯田是拨补地的主要来源之一。 拨补卫所屯田推动了清初京畿卫所的裁改过程, 但也引发了直隶地 区州县与卫所之间的土地纠纷。 由于拨补州县卫所与受补州县相隔较远, 业主在经管拨补地时往往采用 “一地两养” 方式, 这造成了清代直隶地区土地所有权结构与经营模式以及州县财政体制的变化。 同时, 建基于明代卫所与清代八旗两种不同制度的社会权力结构、 人群构成方式也随之发生了深刻的变革。
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    清代圆明园轮班奏事及御园理政的合法性困境
    刘仲华
    2017, 0(4): 48-58. 
    摘要 ( )   PDF(1515KB) ( )  
    圆明园作为与紫禁城并存的清代国家政务中心, 其兴建和运转不仅耗费了大量财物, 而且改变 了旧有的以紫禁城为中心的权力配置格局, 同时也直接影响到清朝中央政治的运作模式。 御园理政的运转 依靠的是制度成本和经济资源的支撑, 但自雍正朝伊始, 对皇帝在御园理政合法性的质疑, 就从来没有停 止过, 延至 “四方多难” 的咸丰朝, 大臣们甚至开始公开反对。 直到咸丰十年英法联军劫掠京西园庭, 御园理政才随着圆明园的破败而戛然终止。
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    谁是清学开山祖? ———从阎若璩论钱谦益看明清之际考证学的兴起
    张循
    2017, 0(4): 59-73. 
    摘要 ( )   PDF(1580KB) ( )  
    受到清代乾嘉以降 “儒林” (经儒) 与 “文苑” (文士) 对立观念的影响, 研究者总是将考证 学视为 “儒林” 内部的事情, 故倾向于往明代的 “儒林” (即理学) 去追问考证学的缘起, 对其时 “文苑” 中蕴藏着的 “博学于文” 的传统则基本视而不见。 然而晚明 “文苑” 里的博文传统绝不容小视, 阎若璩将 钱谦益推重为考证学的头号宗师, 就是基于这个事实。 清代考证学的一个突出特征是倾向 “游于艺” 而淡 化 “志于道”。 而相对来说, “儒林” 与 “志于道” 的距离更近, “文苑” 则不免 “游于艺” 的倾向更重。 对于塑造清代考证学的基本学术性格而言, 来自于晚明清初 “文苑” 的传统可能将比来自 “儒林” 的传统发挥更能起到直接的作用, 也因此具有特别重要的意义。
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    王韬春秋历学的学术背景及其学术交往
    罗军凤
    2017, 0(4): 74-83. 
    摘要 ( )   PDF(1513KB) ( )  
    1849—1862 年间,王韬供职于上海墨海书馆, 在英国汉学家艾约瑟、 伟烈亚力等人的影响下, 接触并学习西方历学知识, 又时常与数学家李善兰讨论中西历学, 学术大进。 1867—1870 年旅欧期间, 王韬与英国传教士湛约翰颇有往来讲论, 指出了湛氏许多错误, 为湛氏所服佩。 王韬的春秋历学研究,不仅仅在于采用西方先进的天文学知识,更重要的在于发覆了中国古代复杂的春秋历法, 在历法的解释中加入了微言大义。 王韬对春秋时期的历法及微言大义的论述, 显著影响到理雅各 《中国经典·春秋》的翻译。
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    “变质” 的慈善: 晚清沪北栖流公所初探
    林秋云
    2017, 0(4): 84-98. 
    摘要 ( )   PDF(1601KB) ( )  
    以往对沪北栖流公所的研究,多将其视为慈善机构,而对会审公廨的研究,亦未注意到与其关系密切的栖流公所。本文通过对栖流公所的设立及职能的变化发展的考察,发现其最初虽然与清代大部分救助流民的栖流所无甚差异,然因地处租界, 经费主要依赖官局拨发,实际操作中则成为公廨饬发各类人员的接收机构。为补救妇女发押官媒与善堂择配的弊端,栖流公所增建房屋接收公廨涉讼妇女,是为栖流 女所。在工部局与会审公廨争夺女犯关押权的过程中,作为因应之策,栖流女所被正式确立为有别于传统 女牢的女犯分所。同时,原囚禁于工部局西牢的男性案犯亦有部分改发栖流公所。这使得栖流公所在承担各种善举之外,亦具有近代监狱的职能。
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    职业化差役: 清中叶以后的巴县坊厢保正
    严新宇
    2017, 0(4): 99-112. 
    摘要 ( )   PDF(1573KB) ( )  
    在清中叶以后的巴县,承充坊厢保正须书立顶约、缴纳顶首银,该职可以出租、出卖,甚至合伙承充。这种不同寻常现象的出现,乃是因坊厢保正为帮办各级衙署差务及垫纳军需差费之主体。因这种付出,其职出现顶首银,且获得收取铺户规费之权的状况。坊厢保正具有广泛的营利空间,这吸引许多人投身其中,使该职成为一种与衙门吏役高度相似的职业。在实践中,坊厢保正表现出任职长期化、朋党化等特征。即使至清后期士绅加入坊厢行政组织并成为其中领袖,亦未对保正的实质性权力和利益空间造成根本冲击。
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    《大金喇嘛法师宝记》 碑 “教官” 辨伪
    高树伟
    2017, 0(4): 113-120. 
    摘要 ( )   PDF(7125KB) ( )  
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    “夫人” 何以成 “公主”? “乾隆公主嫁孔府” 说及相关问题新辨
    孔勇
    2017, 0(4): 121-131. 
    摘要 ( )   PDF(1492KB) ( )  
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    满文版 《天神会课》 考
    关康
    2017, 0(4): 132-138. 
    摘要 ( )   PDF(1448KB) ( )  
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    2016 年清史研究综述
    朱浒 刘素敏
    2017, 0(4): 139-156. 
    摘要 ( )   PDF(1595KB) ( )  
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