清史研究 ›› 2021, Vol. 0 ›› Issue (4): 60-67.
强光美(1988一),女,北京科技大学马克思主义学院讲师,北京 100083,; qgm03@126.com
QIANG Guangmei (School of Marxism Studies, University of Science and Technology Beijing;qgm03@126.com )
摘要: 美国“新清史”学者将多民族语文合璧书写视为清朝“内亚性”和区别于传统中原王朝的重要表征,这一观点存在偏颇之处,并不完全符合历史逻辑和史实。首先,清朝合璧书写在相当程度上是对中原明王朝政治文化遗产的继承和发展,并非内亚特有现象。其次,清朝统治者提倡合璧书写的主要动机,是出于维系多民族国家治理的现实需要,而非保持内亚性。再次,清朝统治者在政治文化认同上以中原正统自居,并利用多语合璧重建起以儒家思想为核心的同文秩序,实现了从满洲政权向“大一统”王朝的蜕变,成为“历史中国”的一部分。